Paulo VI vestiu o Peitoral do Éfode

por Ir. Miguel Dimond, O.S.B., e Ir. Pedro Dimond, O.S.B.

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PAULO VI TAMBÉM FOI VISTO MUITAS VEZES VESTIDO COM O PEITORAL DO ÉFODE, TAMBÉM CONHECIDO COMO O RACIONAL DO JUÍZO DE UM SUMO SACERDOTE JUDEU

Note as doze pedras que representam as doze tribos de Israel. Isto não é só o peitoral do sumo sacerdote judeu, mas também, segundo a Enciclopédia da Maçonaria de Mackey, o éfode é também “usado nos capítulos americanos (maçónicos) do Real Arco, pelo sumo sacerdote como parte de seus ornamentos oficiais.” O éfode é a vestimenta que foi usada por Caifás, o sumo sacerdote da religião judaica, que ordenou que Jesus Cristo fosse condenado à morte por crucificação.

O antipapa Paulo VI utilizou numerosas vezes o peitoral do éfode, também conhecido como o Racional do Juízo do sumo sacerdote judeu. Deus permite coisas como estas para que as pessoas apercebam-se de que esses homens são infiltrados e inimigos da Igreja Católica.

Para além de todas as heresias que temos tratado nos discursos de Paulo VI, ele foi o homem que implementou autoritariamente o falso Segundo Concílio do Vaticano, que substituiu a Missa católica por um ofício protestante e  que alterou o rito de cada um dos sacramentos. Ele alterou ou a matéria ou a forma — ou ambas — dos sacramentos da Eucaristia, Extrema-Unção, Santas Ordens e Confirmação. Paulo VI queria “mandar matar” Cristo na Missa (removendo-a e substituindo-a por uma imitação), e queria “matar” a  Sua Igreja Católica ao tentar mudá-la por completo.

Num um período de dois anos desde o término do Vaticano II, Paulo VI suprimiu o Índice de Livros Proibidos, uma decisão que um comentarista qualificou acertadamente de “incompreensível.”

Paulo VI suprimiu o juramento contra o modernismo, num período em que o modernismo estava a florescer mais do que nunca. Em 21 de Novembro de 1970,1 Paulo VI também excluiu os cardeais com mais de 80 anos de idade da participação nas eleições papais. Paulo VI desestabilizou a corte papal, dissolveu a Guarda Nobre e a Guarda Palatina.2 Paulo VI aboliu o rito da Tonsura, todas as quatro Ordens Menores, e o grau do Subdiaconato.3

“Paulo VI devolveu aos muçulmanos o estandarte de Lepanto. A história dessa bandeira é venerável. Ela foi arrebatada do almirante turco durante a grande batalha naval de 1571. Enquanto o Papa São Pio V jejuava e rezava o Rosário, a reduzida frota cristã derrotou a muito mais numerosa armada muçulmana, salvando assim à cristandade dos infiéis. Em honra da vitória miraculosa, Pio V instituiu a festa de Nossa Senhora do Santíssimo Rosário para comemorar a sua intercessão. Num acto dramático, Paulo VI renunciou não somente à extraordinária vitória cristã, mas também às orações e sacrifícios de um grande papa e santo.”4

Sob Paulo VI, o Santo Oficio foi reformado: a sua função primária agora é a investigação e não mais a defesa da pureza da fé católica.5 As pessoas que viram o vídeo da visita de Paulo VI a Fátima dizem que ele não chegou a rezar uma Avé Maria sequer.6

Em 1969, Paulo VI eliminou quarenta santos do calendário litúrgico oficial.7

Paulo VI removeu os exorcismos solenes do rito baptismal. No lugar dos exorcismos solenes, ele adicionou uma oração opcional que faz apenas uma referência passageira à luta contra o demónio.8

Paulo VI deu aval a mais de 32.000 solicitações de padres que pediram para serem dispensados dos seus votos e voltarem ao estatuto de leigo; o maior êxodo do sacerdócio desde a Revolução Protestante.9

A desastrosa influência de Paulo VI foi imediatamente visível. Na Holanda, por exemplo, nem nem um candidato sequer solicitou a admissão ao sacerdócio em 1970, e num período de doze meses todos os seminários foram fechados.10 A destruição espiritual estava em toda a parte: inúmeros milhões abandonaram a Igreja, e muitos outros deixaram de praticar a sua fé e de confessar os seus pecados.

E enquanto Paulo VI causava este deste implacável desastre e ruína espiritual, como serpente astuta que era, ele desviava premeditadamente a atenção para longe dele próprio. Na que talvez é a sua citação mais famosa, ele afirmou que o fumo de Satanás havia penetrado no templo de Deus.

Paulo VI, Homilia, 29 de Junho de 1972: “... por alguma brecha, o fumo de Satanás penetrou no Templo de Deus…”11

Quando Paulo VI fez esta declaração, todos olharam para os cardeais, para os bispos e para os sacerdotes tentando descobrir onde poderia estar tal fumo. Olharam para todos, excepto para o homem que fez esta declaração. Mas, na verdade, Paulo VI é que foi o fumo de Satanás, e ele fez esta declaração para desviar a atenção das pessoas de si próprio; e nisto ele teve êxito. Mas o que é talvez mais aterrorizador é que a famosa declaração de Paulo VI é basicamente uma referência directa ao Apocalipse 9: 1-3.

Apocalipse 9:1-3: “… e lhe foi dada a chave do poço do abismo. E abriu ela o poço do abismo; e subiu o fumo do poço, como o fumo de uma grande fornalha…”

Em Apocalipse 9, vemos uma referência directa ao fumo de Satanás e a alguém a quem são dadas as chaves para soltá-lo. O antipapa Paulo VI não tinha as chaves de São Pedro, mas foi-lhe dada a chave do poço do abismo. Foi ele quem introduziu o fumo da grande fornalha de Satanás; como ele disse, por alguma brecha.

Jean Guitton, um amigo íntimo de Paulo VI, conta o que Paulo VI lhe disse na sessão final do Vaticano II: “Era a sessão final do Concílio,” escreveu Guitton, “a mais essencial, na qual Paulo VI transmitiu a toda a humanidade os ensinamentos do Concílio. Ele anunciou-me naquele dia o seguinte: ‘estou prestes a tocar as sete trombetas do Apocalipse.’”12

Paulo VI, Discurso ao Seminário Lombardo, 7 de Dezembro de 1968: “A Igreja atravessa, hoje, um momento de inquietude. Alguma prática de auto-crítica, poderia-se dizer até de auto-demolição… A Igreja também está a ser afectada por aqueles que fazem parte dela.”13

Paulo VI zomba novamente das pessoas. Ele disse que a Igreja está num processo de “auto-demolição” e está a ferir-se a si própria. Ele estava mais uma vez a referir-se a si mesmo, porque era ele quem estava a tentar demoli-la e feri-la a cada momento!

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Notas finais:

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1  L’Osservatore Romano, ed. inglesa, 3 de Dezembro de 1970, pág. 10.

2  George Weigel, Witness to Hope, pág. 238.

3  The Reign of Mary, vol. XXVI, No. 81, pág. 17.

4  Mark Fellows, Fatima in Twilight, Niagra Falls, NY: Marmion Publications, 2003, pág. 193.

5  Mark Fellows, Fatima in Twilight, pág. 193

6  Mark Fellows, Fatima in Twilight, pág. 206.

7  Nino Lo Bello, The Incredible Book of Vatican Facts and Papal Curiosities, Ligouri, MO: Liguori Pub., 1998, pág. 195.

8  The Reign of Mary, vol. XXVIII, No. 90, pág. 8.

9  George Weigel, Witness to Hope, New York, NY: Harper Collins Publishers, Inc., 1999, pág. 328.

10  Piers Compton, The Broken Cross, Cranbrook, Western Australia: Veritas Pub. Co. Ptd Ltd, 1984, pág. 138.

11  L’Osservatore Romano, ed. inglesa, 13 de Julho de 1972, pág. 6; https://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/homilies/1972/documents/hf_p-vi_hom_19720629_it.html

12  Jean Guitton, “Nel segno dei Dodici,” entrevista por Maurizio Blondet, Avvenire, 11 de Outubro de 1992.

13  L’Osservatore Romano, ed. inglesa, 19 de Dezembro de 1968, pág. 3; https://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1968/december/documents/hf_p-vi_spe_19681207_seminario-lombardo_it.html

Do livro: A Verdade sobre o que Realmente Aconteceu à Igreja Católica depois do Vaticano II