Outras Objecções

Há algumas outras objecções que são levantadas contra o verdadeiro significado do dogma Fora da Igreja Não Há Salvação e contra a necessidade da recepção do Sacramento do Baptismo para a salvação. Nesta secção, irei respondê-las. O ensinamento infalível da Igreja examinado até agora prova, obviamente, que estas objecções são erróneas; porém, uma vez mais, por motivo de completude, cada uma delas será abordada individualmente.

O que os defensores modernos da falsa doutrina do baptismo de desejo tentam fazer é lançar uma combinação de coisas juntas que parecem favorecer a sua posição, mas que na verdade não a favorecem. Lançam uma combinação de declarações falíveis (que não provam o ponto deles), textos mal interpretados e/ou mal traduzidos (que não dizem o que eles afirmam), assim como algumas outras coisas que não provam o ponto deles. O leigo comum, no entanto, por não ter à sua disposição os factos ou por lhe faltar vontade de fazer o esforço para enxergar para além dos argumentos falaciosos, pontos distorcidos e raciocínios inválidos, fica com a impressão de que «baptismo de desejo» tem de ser um ensinamento da Igreja. Mas quando cada uma das coisas que os defensores de baptismo de desejo alegam são examinadas individualmente, vê-se que nenhuma delas prova a falsa doutrina do baptismo de desejo de modo algum; todas colapsam quando escrutinadas. E, enquanto que estas pessoas compreendem mal ou deturpam o ensinamento da Igreja, elas, por desonestidade, nem sequer tentam abordar os diversos argumentos fundados na autoridade máxima de ensinamento da Igreja (a Cátedra de Pedro) que demonstram que não existe tal coisa como «baptismo de desejo» ou salvação para os que morrem como não-católicos. Eles não lidam com estes argumentos simplesmente porque não têm como respondê-los.

Posto que algumas das secções abaixo são mais elaboradas e técnicas, aqueles que não estão necessariamente à procura de ou interessados nas respostas à estas objecções podem simplesmente saltar esta secção.