Não há missa em latim ou orações para não-católicos falecidos - ensinamento papal

No nosso material, citamos vários papas para demonstrar o ensinamento da Igreja Católica de que os católicos estão proibidos de rezar por não-católicos falecidos. Neste vídeo, quero abordar algumas novas citações interessantes do Papa Gregório XVI sobre esse assunto que, até onde sabemos, nunca foram traduzidas para o Inglês até agora. Também quero dar alguns exemplos de como esse ensinamento da Igreja é contradito e rejeitado em nossos dias por muitas pessoas que afirmam ser católicas, mas que infelizmente não são.

Papa São Gregório III, por volta de 732 d.C:
«Pedis por conselho a respeito da licitude de fazer oferendas pelos mortos. Este é o ensinamento da Igreja — que todo o homem deve fazer oferendas para aqueles que morreram verdadeiros cristãos [católicos]… Porém, não lhe é permitido fazê-lo para aqueles que morreram em estado de pecado mesmo que fossem cristãos.»

O primeiro documento, escrito em latim, é uma epístola do Papa Gregório XVI chamada «Officium», escrita a um bispo da Baviera em 16 de Fevereiro de 1842. Alguns meses antes, em 13 de Novembro de 1841, a rainha Carolina de Baden da Baviera, que era protestante, morreu. Lamentavelmente, o bispo da região permitiu que fossem oferecidos funeral e orações para a falecida rainha não-católica. Apesar de não ter sido dada permissão aos ministros protestantes presentes para entrar na igreja, o facto de um bispo da época permitir orações e um funeral para alguém que morreu fora da Igreja Católica foi vergonhoso.

Foi um reflexo do colapso teológico que estava a ocorrer antes do Vaticano II, especialmente no tocante ao dogma definido Fora da Igreja Não Há Salvação.

Papa Eugênio IV, Concílio de Florença, «Cantate Domino», 1441, ex cathedra:
«A Santa Igreja Romana crê firmemente, professa e prega que nenhum dos que estão fora da Igreja Católica, não só pagãos como também judeus, heréticos e cismáticos, poderá participar na vida eterna; mas que irão para o fogo eterno que foi preparado para o demónio e os seus anjos, a não ser que a Ela se unam antes de morrer… E que ninguém, por mais esmolas que dê, ainda que derrame seu sangue pelo Nome de Cristo, pode salvar-se se não permanecer no seio e na unidade da Igreja Católica.»

A promoção de heresias contra esse dogma - não pelo Magistério, mas em fontes falíveis e por muitos teólogos falíveis antes do Vaticano II - é o que, em muitos aspectos, levou à apostasia do Vaticano II.

Papa Gregório XVI, Mirari Vos n.º13, 15 de Agosto de 1832:
«Admoesta-nos o Apóstolo que há um só Deus, uma só fé e um só baptismo (Ef. 4:5); que temam pois aqueles que pensam que o porto da salvação está aberto a pessoas de quaisquer religiões. Deveriam de considerar a sentença do próprio Jesus Cristo, que eles estão contra Cristo, já que não estão com Cristo (Lc 11:23), e os que não colhem com Cristo dispersam miseramente, pelo que perecerão infalivelmente os que não tiverem a fé católica e não a guardarem íntegra e sem mancha (Credo Atanasiano).»

A crença firme e a adesão ao ensinamento da Igreja sobre a salvação e a necessidade do baptismo é o que, em grande parte, distingue os verdadeiros católicos em nossos dias daqueles que não têm uma fé sobrenatural real que possa agradar a Deus.

Concílio de Trento, Sess. 5, Sobre o Pecado Original:
«...nossa fé católica, sem a qual é impossível agradar a Deus [Heb. 11:6]...»

Aqui está o que o Papa Gregório XVI escreveu ao bispo sobre esse assunto.

Papa Gregório XVI, Officium, 16 de Fevereiro de 1842:
«Mas este é o relato que nos foi dado a respeito dos ritos católicos usados no funeral dela [da Rainha Carolina]; e temos diante de nossos olhos a vossa carta, que, no dia 19 de Novembro, destes aos vossos párocos a respeito desse assunto. Mas dificilmente seremos capazes de expressar em palavras o tipo de angústia mental que experimentámos quando soubemos, pela leitura da mesma [carta], que havieis ordenado que aquelas súplicas públicas que foram instituídas pela Igreja para todos os que morrem em comunhão cristã e católica deveriam ser realizadas nessa ocasião para uma governante que encontrou seu fim último na mesma heresia em que ela tinha mui manifestamente vivido.

Tampouco tem qualquer relação com o facto de que nos momentos finais da sua vida ela possa ter sido iluminada ao arrependimento por um benefício oculto do Deus misericordioso. Pois, de facto, esses mistérios mais secretos da graça divina não pertencem de forma alguma ao julgamento exterior da autoridade eclesiástica; e é por isso que foi proibido pela antiga e recente disciplina da Igreja que homens que morrem na profissão externa e notória de heresias sejam honrados com ritos católicos.

E, no entanto, não foi para vós suficiente prescrever os ritos católicos nessa ocasião; não, até mesmo ordenastes que, no vosso tributo fúnebre à falecida, o orador sacro deveria recomendá-la especificamente às orações piedosas dos fiéis, e o proibistes de acrescentar qualquer coisa mais para explicar a diferença entre aquele funeral e os funerais dos católicos. De facto, no início da vossa carta, não tivestes medo de falar sobre a morte dela ao dizer que ela havia sido chamada por Deus deste mundo para a vida eterna.

Certamente não vemos de que modo o que afirmastes com tanta ousadia, até sem acrescentar nenhuma declaração, pode ser verdadeiramente conciliado com o dogma católico relativo à necessidade da verdadeira fé católica para obter a salvação - com esse mesmo dogma, dizemos, que, entre outros artigos principais, foi reproduzido nas fórmulas para a profissão de fé, e que também recomendamos na Nossa carta encíclica aos bispos da Baviera que seja observado como o antídoto para a praga do indiferentismo que se espalha, um antídoto especialmente necessário neste momento.»

Há algumas declarações muito interessantes nesta carta. Primeiro, o Papa Gregório XVI repreende o bispo e reafirma o ensinamento da Igreja de que todos os que morrem fora da comunhão com a Igreja Católica não podem ser honrados com ritos católicos. Essa lei remonta à Igreja antiga. Ela se resume a:

Papa São Gregório Vll, 28 de Outubro de 1076:
«Se, então, nesse cisma que, sendo aventurado contra a Igreja Santa e Apostólica... ele ou qualquer um que tenha assinado livremente o seu nome e, enquanto conscientemente se comunicava com o rei excomungado, morreu ou terá morrido sem penitência e satisfação, não podemos diferir da sentença relevante dos santos padres - a saber, “Com aqueles com quem não nos comunicamos enquanto estavam vivos, não nos aventuramos a nos comunicar enquanto estiverem mortos.“»

Isso foi ensinado pelo Papa São Leão, o Grande. Estava relacionado ao motivo pelo qual os não-baptizados não recebiam sepultamento cristão. Foi incorporado ao direito canónico medieval e repetido pelos papas, inclusive pelo Papa São Gregório VII. Isto não proíbe apenas missas e funerais públicos para não-católicos falecidos. Proíbe todas as orações por não-católicos falecidos.

Repare que o Papa Gregório XVI repreendeu o bispo especificamente por até dizer ao orador que recomendasse aos fiéis a orarem pela protestante falecida:

«até mesmo ordenastes que, no vosso tributo fúnebre à falecida, o orador sacro deveria recomendá-la especificamente às orações piedosas dos fiéis...»

Além disso, das outra ilustração desse princípio, que citamos num vídeo anterior, o Papa São Gregório VII proibiu que fossem feitas orações por qualquer pessoa que morresse a serviço de um príncipe excomungado. E isso se aplica a todos os que morrem fora da comunhão com a Igreja.

Papa São Gregório Vll, depois de 24 de Junho de 1082:
«Se, portanto, alguém não for obediente aos vossos conselhos, às nossas ordens ou à autoridade do bem-aventurado Pedro e morrer em fidelidade ou serviço ao Jordão, certamente não se deve rezar por esse alguém; e também ordenamos que ele não seja sepultado segundo o costume dos cristãos.»

Da mesma forma, em sua bula Inter Cunctas, o Papa Martinho V ensinou que orar por qualquer um dos seguidores dos hereges Wycliffe, Hus ou Jerónimo de Praga tornava a pessoa suspeita de heresia. A bula deixa claro que até mesmo rezar em particular por eles era contrário à doutrina católica.

Papa Martinho V, Inter Cunctas, 22 de Fevereiro de 1418:
«Ademais, nós... decretamos que se alguém... for considerado de má reputação ou suspeito... da doutrina dos heresiarcas pestilenciais mencionados acima, João Wycliffe, João Hus e Jerónimo de Praga, seja por apoiar, receber ou defender os homens condenados mencionados acima ou seus pérfidos seguidores e pseudodiscípulos, enquanto viveram entre os homens, ou por acreditar nos seus erros, por orar por eles quando mortos ou por qualquer um de seus partidários após a morte...»

Papa Martinho V, Inter Cunctas, 22 de Fevereiro de 1418:
«Da mesma forma, se após as suas mortes ele orou pelos mesmos [hereges] (ou por qualquer um deles) e praticou pública ou secretamente obras de piedade por eles, afirmando que eles serão abençoados e salvos.»

Isso refuta muitas pessoas em nossos dias que argumentam que: bem, não é permitido oferecer uma missa pública para um herege falecido ou para um não-católico falecido, mas pode-se orar em particular por essa pessoa. Não, isso é falso e contrário ao ensinamento católico. Além disso, seria absurdo a Igreja proibir todas as orações públicas e ritos públicos para os não-católicos falecidos por esses ritos contradizerem o dogma Fora da Igreja não há Salvação, mas depois permitir que os fiéis corram para casa e orem em particular por não-católicos falecidos - contradizendo assim o dogma em suas vidas particulares. Isso é um absurdo.

Gregório XVI também responde a uma objeção comum que as pessoas levantam a respeito desse assunto. Muitos objetarão: e se essa rainha herética (que foi baptizada) se arrependeu pouco antes de morrer? Nós não estávamos com ela nos seus momentos finais. A isso, o Papa Gregório XVI declarou:

Papa Gregório XVI, Officium, 16 de fevereiro de 1842:
«Tampouco tem qualquer relação com o facto de que nos momentos finais da sua vida ela possa ter sido iluminada ao arrependimento por um benefício oculto do Deus misericordioso. Pois, de facto, esses mistérios mais secretos da graça divina não pertencem de forma alguma ao julgamento exterior da autoridade eclesiástica; e é por isso que foi proibido pela antiga e recente disciplina da Igreja que homens que morrem na profissão externa e notória de heresias sejam honrados com ritos católicos.»

O Papa Gregório XVI ensina que, ao menos que demonstrem por suas ações externas e profissão que abraçaram a verdadeira fé católica, considera-se que morreram fora da Igreja. Não se pode rezar por eles. A referência que ele faz à antiga disciplina da Igreja sobre esse assunto é uma referência, entre outras coisas, à carta do Papa São Gregório III sobre essa questão, que também citá mos em vários vídeos.

Papa São Gregório Magno, Moralia de Jó, Livro 34:
«Eles [os santos] oram pelos seus inimigos naquele momento em que são capazes de converter os seus corações a uma penitência frutífera... E é por este motivo que agora homens santos não rezam por homens infiéis e ímpios que estão mortos; pois não querem eles que o mérito das suas orações seja reservado, na presença daquele Justo Juiz, para aqueles cuja consignação à punição eterna é por eles conhecida de antemão.»

A propósito, é interessante ver quantos papas Gregórios ensinaram que os católicos não têm permissão para orar por não-católicos falecidos ou por aqueles que morrem em pecado grave evidente. Há ensinamentos sobre esse assunto do Papa São Gregório Magno, do Papa São Gregório III, do Papa São Gregório VII e, agora, do Papa Gregório XVI. Há também o Papa Martinho V. Seja como for, o Papa Gregório XVI conclui sua repreensão apontando que a declaração do bispo de que a rainha protestante herética foi para o céu é contrária ao dogma sobre a necessidade da fé católica para obter a salvação.

Agora, com esses factos do ensinamento católico em mente, considere a maneira como muitas pessoas reagiram à morte da Rainha Isabel II em Setembro de 2022. Infelizmente, Isabel II era uma herege notória e protestante tal como Carolina de Baden. Na verdade, Isabel era pior e mais notória do que Carolina em muitos aspectos.

Isabel não era apenas membro de uma seita herética, mas alegava ser a líder da Igreja da Inglaterra. No entanto, aqui está uma postagem dos hereges da dita Catholic Answers afirmando que as pessoas devem orar pelo descanso da alma de Isabel.

Catholic Answers
A Rainha Isabel II, que reinou por setenta anos como Rainha do Reino Unido e de quatorze outros reinos, incluindo Canadá e Austrália, faleceu aos noventa e seis anos de idade. Oremos pelo descanso da sua alma.

Isso é contrário ao ensinamento católico e é um reflexo da sua heresia. Eles rejeitam totalmente o dogma Fora da Igreja Não Há Salvação. A propósito, há alguns anos, a «Catholic Answers» publicou um panfleto supostamente sobre o dogma Fora da Igreja Não Há Salvação, que não citava nenhuma das definições dogmáticas sobre o assunto. Incrível! Eles não citaram as definições dogmáticas porque as suas tentativas de explicar o dogma são obviamente contrárias ao que o próprio dogma declara.

Todos os grupos ou indivíduos que citaremos aqui, que oraram por Isabel após a sua morte, negam o ensinamento da Igreja Católica de que pessoas devem ter a fé católica para serem salvas.

«Cardeal» Nichols
Estamos de coração partido com a perda de Sua Majestade, a Rainha. Mesmo em tristeza, sinto-me imensamente grato pela dádiva ao mundo que foi a vida da Rainha Isabel II. Oramos pelo repouso da alma de Sua Majestade.

«Recusant Catholic»
Descanse em paz para Sua Majestade a Rainha Isabel II
A rainha está morta: viva o rei.

Oratório de Brompton
^«Às 11 horas do domingo, 11 de Setembro, será celebrada uma missa solene de réquiem pela alma de Sua Majestade Rainha Isabel II, com sinceros agradecimentos a Deus Todo-Poderoso pela sua vida e testemunho cristãos. Que Deus abençoe o seu filho, Sua Majestade Carlos III.»

Aqui está o falso tradicionalista Taylor Marshall, que não é um católico verdadeiro, contradizendo o ensinamento católico ao orar por Isabel após a sua morte.

[Taylor Marshall:] Sim, muito triste. Antes de entrar no ar, fiquei sabendo que a Rainha Isabel II faleceu e foi para sua recompensa. Que ela descanse em paz, e que as almas dos fiéis que partiram, pela misericórdia de Deus, descansem em paz.

Aqui está o padre falso tradicionalista William Jenkins, um zombador de João 3:5, a dizer repetidamente aos seus ouvintes que orem por Isabel após a sua morte. Dessa forma, ele contradiz o ensinamento católico e incentiva outros a pecar.

[William Jenkins:] E assim, oramos pela alma de Isabel. O nosso papel é orar. E tenho certeza de que todos nós oramos pela sua salvação. E só podemos orar por misericórdia para a alma dela - e oramos! A única coisa que pode ser benéfica é que aqueles que se importam o suficiente com a alma dela orem por ela. E eu diria que devemos fazer isso. Certamente, como católicos, devemos nos lembrar dela em nossas orações.

Esse é um exemplo de como, quando as pessoas seguem os hereges que negam o ensinamento da Igreja sobre a salvação, serão desencaminhadas.

O falso herege tradicionalista Mario Derksen, um zombador de João 3:5 que endossa hereges públicos que ensinam que as almas podem ser salvas em falsas religiões (inclusive em religiões pagãs) também argumentou que os católicos podem orar por não-católicos falecidos e até mesmo oferecer missa em particular para não-católicos falecidos. É claro que isso é errado e contrário aos ensinamentos católicos, como mostrámos neste vídeo.

No entanto, esse grave erro encontrou o seu caminho no ensinamento de teólogos liberais e heréticos antes do Vaticano II. Este foi até mesmo apoiado num artigo da Enciclopédia Católica - o que, novamente, é mais uma prova de que o colapso da fé começou antes do Vaticano II. Aqueles que não reconhecem que a Grande Apostasia foi posta em movimento antes do Vaticano II não terão uma boa compreensão da situação atual.

Algumas pessoas parecem pensar que: bem, eu posso simplesmente encontrar qualquer livro publicado antes de 1955 com um imprimatur e ele será seguro e ortodoxo. Não, não é assim. Não foi como se todos os que abraçaram as heresias no Vaticano II apareceram e se tornaram apóstatas no Concílio. Na maioria dos casos, os homens que concordaram com as heresias do Vaticano II já haviam perdido a fé nos anos ou décadas que antecederam o Vaticano II. A negação do ensinamento da Igreja sobre a salvação foi o principal factor.

Papa Gregório XVI, Summo iugiter studio, n.º2, 27 de Maio de 1832: «Finalmente, algumas dessas pessoas desviadas tentam persuadir a si mesmas e a outros que os homens não são salvos somente na religião católica, mas que mesmo hereges podem alcançar a vida eterna.»

A Fraternidade de São Pedro, em Auckland, Nova Zelândia, chegou a promover publicamente uma missa requiem e a oferecê-la para a Rainha Isabel.

FSSP Auckland
A missa de hoje à noite em Mt St Mary's, em Titirangi, às 19h, será uma missa de requiem para a Sua Real Majestade Rainha Isabel II.

FSSP Auckland
A missa desta noite é uma missa rezada

Gaye Ballington
A rainha era uma boa cristã apesar do facto de que a Igreja de Inglaterra estava a desmoronar ao seu redor e não fosse nada parecida com o que ela encarnava na época da sua coroação. Essa missa será o acto mais caridoso que alguém poderia realizar por ela. Que descanse em paz, serva fiel de Deus.

Isso é totalmente ultrajante, um pecado mortal, e será ainda mais contradito pela próxima citação que abordaremos do Papa Gregório XVI.

"Pe." Armand de Malleray, FSSP
«Para concluir, queridos amigos, durante esta Santa Missa, oremos pelo repouso da alma de Sua Majestade, a Rainha Isabel.»

Além disso, os hereges da Sensus Fidelium, que aceitam a falsa religião do Vaticano II, promoveram as declarações pecaminosas e heréticas feitas pelo «padre» da Fraternidade de São Pedro.

[Fraternidade "Sacerdote":] (...) para que Ele, que é o nosso Pastor Eterno, possa recebê-la em Sua própria casa, onde ela poderá habitar de facto para todo o sempre.

[«Padre»:] Bem-vindo à missa de hoje, em que celebramos um Requiem para o repouso da alma de Sua Majestade, a Rainha Isabel. A nossa amada Rainha Isabel teve uma vida longa e boa. Que o nosso abençoado Salvador receba a Rainha Isabel na casa do Pai.

«Arcebispo» da Seita Vaticano II Prowse de Canberra, Austrália
«Juntamente com tantas outras pessoas em todo o mundo, unimo-nos em oração pela morte da Rainha Isabel II. Portanto, na sua morte, oremos por ela. Pensemos nela e oremos por ela nas nossas missas.»

«Bispo» da Seita Vaticano II Thomas Paprocki de Springfield, Illinois
«Que a alma da Rainha Isabel II descanse em paz.»

Não é de surpreender que o apóstata antipapa Francisco tenha anunciado que estaria a rezar pela alma da falecida rainha protestante, e isso foi promovido pela EWTN - mais uma prova de que, infelizmente, eles não têm a fé católica.

[Jornalista da EWTN:] Ontem o Papa Francisco enviou um telegrama ao Rei Carlos III e ao povo do Reino Unido expressando as suas sinceras condolências, elogiando uma vida dedicada ao serviço, e disse que estaria rezando pelo descanso eterno da Rainha.

Michael Voris
Devemos orar por Ruth Bader Ginsburg, sem dúvida. Mas chega de elogios. Essa senhora foi para Deus com o sangue de dezenas de milhões de pessoas em suas mãos e essas crianças estavam todas no seu julgamento, testemunhando contra ela. Horroroso.

O herege Michael Voris e seu grupo herético chegaram mesmo a rezar por Ruth Bader Ginsburg depois da sua morte - uma mulher que não só era notoriamente perversa e não-católica, mas que nem mesmo afirmava acreditar em Jesus.

Assim, Voris não apenas contradisse o ensinamento e práticas católicas ao envolver-se nesse comportamento pecaminoso, mas, na sua cegueira, descreveu erroneamente essa actividade como algo que os bons católicos fazem e como o que Deus exige que as pessoas o façam. Isso é ultrajante.

[Voris:] Na verdade, alguns membros da equipa e eu estávamos a comer quando a notícia chegou aos nossos telefones. E, após os primeiros segundos imediatos de choque, fizemos exatamente o que os bons católicos fazem e o Senhor exige: orámos por ela.

Também é digno de nota o facto de que a declaração do Papa Gregório XVI derruba ainda mais a heresia da Seita Vaticano II de que existem santos e mártires não-católicos. A posição de que existem santos e mártires não-católicos, que é uma negação flagrante do dogma definido, é oficialmente ensinada pelo Vaticano II, Paulo VI, João Paulo II, Bento XVI e Francisco. Isso contradiz directamente muitos pronunciamentos do magistério, incluindo o ensinamento dogmático da Igreja de que:

«...ninguém, por mais esmolas que dê, ainda que derrame seu sangue pelo Nome de Cristo, pode salvar-se se não permanecer no seio e na unidade da Igreja Católica.» (Papa Eugênio IV, Concílio de Florença, «Cantate Domino», 1441, ex cathedra)

Uma vez que, como o Papa Gregório XVI aponta, sempre foi proibido até mesmo honrar com ritos católicos aqueles que morrem na profissão externa de heresia - não se pode oferecer uma missa por eles, não se pode rezar por eles, etc. - quanto mais é proibido ensinar publicamente que as pessoas que morrem na profissão externa de heresia podem ser santos ou mártires! O ensinamento do Papa Gregório XVI, que é simplesmente uma reiteração do que a Igreja sempre ensinou sobre esse assunto, demonstra novamente que os antipapas do Vaticano II são hereges manifestos - e eles ensinaram a sua heresia de que existem santos e mártires não-católicos dezenas e dezenas de vezes. Essa heresia, por si só, prova que eles não são papas.

No entanto, os instrumentos malignos de Satanás (tal como o herege modernista a seguir) tentam defender essa heresia flagrante dos antipapas do Vaticano II sem qualquer sucesso.

[Lofton:] Quando falamos de um mártir anglicano, há membros da comunhão anglicana que poderiam estar unidos à única e verdadeira Igreja de Cristo e até mesmo derramar seu sangue por Cristo? Sim, é possível que alguns deles não estejam a aderir formalmente ao anglicanismo e, portanto, estejam unidos ou possam estar unidos à fé católica e até tenham morrido pelo nome de Cristo. É a isso que João Paulo II refere-se, é a isso que o Vaticano II refere-se... alguns papas como João Paulo II referiam-se quando falavam de mártires anglicanos, porque estavam a falar de um anglicano que está realmente unido à Igreja, que é realmente um membro da Igreja Católica interiormente.

O seu argumento é terrível e é tão obviamente oposto ao ensinamento dogmático católico que nem precisa de resposta. Assinalo, no entanto, que o herege modernista mencionado acima é refutado pelo Papa Gregório XVI quando ele diz que a questão de alguém ter se arrependido nos seus momentos finais não tem relação com a posição da Igreja de que as pessoas que professam heresia externamente não podem ser honradas com ritos católicos.

O Papa Gregório não disse que uma pessoa pode negar externamente os ensinamentos católicos e ser católico internamente. Não. É claro que uma pessoa necessita realmente de rejeitar a heresia e adoptar a fé católica para ser católica. O que ele disse, em vez disso, é que mesmo quando não se sabe se alguém realmente mudou ou se arrependeu antes da morte - isso ainda não justifica os ritos católicos para uma pessoa que, de acordo com todas as evidências externas, professou heresia.

Portanto, o absurdo argumento modernista que acabamos de reproduzir do herege, segundo o qual as pessoas que rejeitam externamente o ensinamento católico podem ser interna e secretamente católicas - e, portanto, não há problema em não apenas ensinar que elas podem ser salvas, mas que elas sejam consideradas santas e mártires - é desmascarado como um absurdo sem sentido.

Pois, mesmo que se conceda, para fins de argumentação, a afirmação modernista absurda de que uma pessoa pode rejeitar externamente a fé católica e internamente/secretamente ser católica - uma afirmação que é patentemente falsa - isso ainda não justificaria honrar com ritos católicos ou ensinar que uma pessoa é um santo ou um mártir que, de acordo com todas as evidências externas, professou heresias. Portanto, não há absolutamente nenhuma maneira de defender a heresia flagrante dos antipapas do Vaticano II, de que existem santos e mártires não católicos, que é encontrada no próprio Vaticano II.

Ora, o Papa Gregório XVI abordou o mesmo assunto noutro documento datado de 9 de Julho de 1842. Esse documento foi escrito para um representante de um mosteiro beneditino na Baviera. O que aconteceu foi que, como parte do acordo para que o mosteiro fosse restaurado pelo rei, o líder do mosteiro concordou imprudentemente em celebrar funeral para todos os futuros reis e rainhas quando morressem. Mas se um rei ou uma rainha morresse fora da Igreja, isso obviamente criaria uma contradição com os ensinamentos católicos. Assim, o Papa Gregório XVI escreveu ao representante do mosteiro dizendo-lhe que o que ele concordado estava errado e que eles estavam proibidos de realizá-lo. Ele declarou:

Papa Gregório XVI, Litteras Accepimus, 9 de Julho de 1842:
«Portanto, nós, tomando posição sobre as regras mais sagradas da Igreja, respondemos que essa intenção de oferecer o Divino Sacrifício ou outras orações pelos membros falecidos de uma família real católica em sua totalidade não é de modo algum suficiente para justificar o caso de um funeral público expressamente solicitado para uma pessoa não-católica e a ser celebrado na sua morte ou num dia de aniversário. E assim, filho amado, embora consideremos o senhor e os seus monges com paternal caridade, não estamos, no entanto, prestes a aprovar e confirmar qualquer coisa relacionada a esse seu mosteiro e aos seus assuntos até que essa condição incautamente assumida por vós seja restrita exclusivamente aos funerais de príncipes católicos.

Pois não podemos permitir que qualquer tipo de fraude seja praticada contra essa proibição (que se baseia na própria doutrina católica) de celebrar funerais sagrados para não-católicos falecidos... Enquanto isso, se acontecer, antes que o assunto seja resolvido com Sua Majestade, que Sua Sereníssima Alteza a Rainha encontre o seu último dia fora da verdadeira fé católica (que Deus não o permita), então vós e os vossos monges precisam de grande força mental e prudência para garantir que pelo menos evitem violar, mesmo que minimamente, essa gravíssima proibição da Santa Igreja...»

Nesse documento, o Papa Gregório XVI aborda os funerais para não-católicos falecidos (o que, é claro, inclui missas) e novamente os proíbe, dizendo que isso baseia-se na doutrina católica. Também vimos no seu outro documento e noutras citações que abordámos que são proibidos não apenas funerais e missas, mas todas as orações para não-católicos falecidos.

Portanto, os fac tos que abordámos neste vídeo provam novamente que a nossa posição está correcta: os católicos não têm permissão para orar por não-católicos falecidos. O raciocínio por trás disso deve ser óbvio para aqueles que realmente acreditam no ensinamento da Igreja Católica de que a fé católica é necessária para a salvação. No entanto, esses factos serão combatidos por aqueles que rejeitam os ensinamentos da Igreja sobre esse assunto, e esse é um grande problema hoje em dia. De muitas maneiras, foi isso que levou à Grande Apostasia. E é um reflexo do que Nosso Senhor disse em Lucas 18:8: «quando vier o Filho do homem, julgais vós que encontrará fé sobre a terra?»

As pessoas precisam abraçar a fé católica tradicional, como explica o nosso material.

Papa Pio XII, Mystici Corporis Christi (nº 22), 29 de junho de 1943:
«Na verdade, como membros da Igreja contam-se realmente só aqueles que receberam o lavacro da regeneração e professam a verdadeira fé...»