A heresia do Objectivo-Subjectivo

RESPOSTA — Isto é similar à heresia de «você não pode julgar». Aqueles que propõe esta heresia negam a verdade dogmática; pois a heresia do Objectivo-Subjectivo significa que o dogma fora da Igreja Não Há Salvação só é verdadeiro «objectivamente», o que significa necessariamente que não-católicos podem ser salvos «subjectivamente», o que significa que o resultado final é uma negação do dogma definido.

A heresia do Objectivo-Subjectivo é uma maneira astuta de dizer que o dogma Fora da Igreja Não Há Salvação pode não significar o que este diz. Trata-se de discurso duplo diabólico. É equivalente a afirmar:

«Jesus Cristo é objectivamente o Filho de Deus.»

Poderia um católico sustentar isso? Não, não poderia, porque Jesus Cristo não é Filho de Deus objectivamente só; ele é Filho de Deus — ponto final! Porém, isto é exactamente o que aqueles que mantêm a heresia do Objectivo-Subjectivo estão a dizer! Pois dizer que um dogma (Fora da Igreja Não Há Salvação) é verdadeiro só objectivamente é dizer que qualquer outro dogma (por exemplo, que Jesus Cristo é o Filho de Deus) é verdadeiro só objectivamente. Não há volta a dar. A heresia do Objectivo-Subjectivo assevera a heresia de que dogmas não são verdades divinamente reveladas, mas somente pressuposições ou políticas pelas quais nos guiamos, e isto é Modernismo condenado.

Papa São Pio X, Lamentabile, Os Erros do Modernismo, 3 de Julho de 1907, #22: «Os dogmas que a Igreja professa como revelados não são verdades vindas do céu, senão uma espécie de interpretação de factos religiosos que a mente humana por um esforço laborioso preparou por si.» — Condenado1

Papa São Pio X, Lamentabile, Os Erros do Modernismo, 3 de Julho de 1907, #26: «Os dogmas da fé devem ser mantidos somente de acordo com o seu sentido prático, isto é, como normas de preceito para acção, mas não como normas de crença.» — Condenado2

A ideia de que podemos pregar que não há salvação fora da Igreja enquanto cremos em nossos corações que há salvação fora da Igreja ou que possa haver salvação fora da Igreja é herética. O facto de que somente católicos podem ser salvos é uma verdade revelada do céu na qual todo o católico deve em primeiro lugar crer, e em segundo professar.

Papa Eugénio IV, Concílio de Florença, Cantate Domino, 1441, ex cathedra:

«A Santa Igreja Romana crê firmemente, professa e prega que nenhum dos que estão fora da Igreja Católica, não só pagãos como também judeus, heréticos e cismáticos, poderá participar na vida eterna; mas que irão para o fogo eterno que foi preparado para o demónio e os seus anjos, a não ser que a Ela se unam antes de morrer…»3

Posto que dogmas são verdades vindas do céu, dizer que qualquer dogma (por exemplo, o dogma de que todos os que morrem não-católicos perdem-se) pode ter uma realidade «subjectiva» que é diferente da verdade revelada é heresia — é uma negação dessa verdade. Portanto, a ideia de que subjectivamente não-católicos podem ser salvos é uma heresia descarada; é uma negação da verdade revelada de que todos os que morrem não-católicos necessariamente perdem-se.

A mesma heresia do Objectivo-Subjectivo é ensinada no livro O Derradeiro Combate do Demónio, que é promovido por uma porção de organizações tradicionalistas.

O Derradeiro Combate do Demónio, compilado e editado pelo «Pe.» Paul Kramer, pág. 95: «Este ensinamento não deve entender-se como excluindo a possibilidade de salvação àqueles que não sejam membros formais da Igreja Católica, se, sem culpa própria, não sabem da sua obrigação objectiva em o fazer(…) só Deus sabe quem se irá salvar (de algum modo extraordinário), de entre o grande número de pessoa que, da Humanidade, não professou exteriormente a religião católica.»4

Isto é completamente herético. É particularmente pernicioso, de facto, porque este livro finge que sustenta o dogma Fora da Igreja Não Há Salvação e será lido em «círculos tradicionalistas» — enquanto que rejeita o dogma. A afirmação acima citada é uma negação da Infalibilidade Papal e uma repudiação da verdade divinamente revelada de que Deus somente irá salvar pessoas de entre católicos e aqueles que se tornam católicos. A afirmação herética acima significa literalmente que nós simplesmente não sabemos se o que Deus revelou é verdadeiro ou não. E demonstra, uma vez mais, o quão prevalecente e virulenta é essa heresia do Objectivo-Subjectivo ao infiltrar-se em todo o lado. Mantém-se a verdade, no entanto, que a Igreja Católica ensina que a pertença à Igreja é necessária para a salvação. Ela não ensina em lado algum o que os hereges modernos amam dizer: que a pertença à Igreja é objectivamente necessária para a salvação.