As Eleições do Cardeal Siri em Resumo

Um relato dos Conclaves Papais e da Inválida Eleição de João XXIII [1958] e Paulo VI [1963]

por Ir. Miguel Dimond, O.S.B., e Ir. Pedro Dimond, O.S.B.

www.igrejacatolica.org

FUMO BRANCO, MAS NENHUM PAPA

Em 26 de Outubro de 1958, fumo branco foi visto a emergir da Capela Sistina. Fumo branco indica que um novo papa foi eleito. Mas não surgiu papa algum. Isto foi noticiado em jornais e ouvido nas rádios por todo o mundo. Até foram vistos cardeais a acenar para a multidão desde as janelas do palácio apostólico — algo não permitido se o conclave ainda estivesse em sessão. Também eles pensavam que um papa tinha sido eleito. Segue-se uma notícia de jornal de 27 de Outubro de 1958:

“VATICAN CITY (AP) — Cardeais votaram no Domingo sem concretizarem a eleição de um papa. Uma confusão no sinal de fumo fez parecer durante cerca de meia hora que um sucessor de Pio XII tinha sido escolhido. Durante um certo tempo, os 200,000 romanos e turistas presentes na praçade São Pedro estavam certos de que a Igreja tinha um novo pontífice. Milhões de outras pessoas que acompanhavam pelas radioemissoras em Itália e por todo o resto da Europa também tiveram a certeza. Elas tinham a certeza. Elas ouviram o locutor do Vaticano a gritar exultantemente: ‘ Um papa foi eleito…’

“O cenário por todo o Vaticano foi de incrível confusão. Fumo branco a ser expelido de uma pequena chaminé no topo do Vaticano é o sinal tradicional anunciando a eleição de um novo papa. Fumo negro indica fracasso. Duas vezes durante o dia fumegou a chaminé. Ao meio-dia, o fumo primeiramente apareceu branco mas rapidamente tornou-se inquestionavelmente negro. Este foi o sinal de que os cardeais falharam em eleger alguém nas duas primeiras votações, ao fim da tarde fumo branco exalou da estreita chaminé durante cinco minutos completos. Para todos os efeitos, aquilo que o mundo sabia era que um novo pontífice tinha sido eleito.

“Nuvens de fumo na chaminé da Capela Sistina foram trespassadas pelas luzes de vigia. ‘Bianco! Bianco!’ exclamaram muitos de entre a multidão. ‘Branco, branco.’

“A Rádio do Vaticano anunciou que o fumo era branco. O anunciante declarou que os cardeais naquele momento estavam provavelmente a realizar os ritos de adoração para o novo pontífice supremo. Durante muito tempo a Rádio do Vaticano manteve-se na sua insistência de que o fumo era branco.

“Até oficiais de alto grau do Vaticano foram enganados. Callori di Vignale, governador do conclave, e Sigismondo Chigi, o Marechal do Conclave, aprontaram-se a tomar as posições que lhes foram designadas. A Guarda Palatina foi chamada a sair de seus quartéis e ordenada a preparar-se para se deslocar à Basílica de São Pedro para (o) anúncio do nome do novo papa. Mas a guarda foi ordenada a retornar aos quartéis antes de ter chegado à praça. A Guarda Suíça estava também em alerta.

“Chigi, numa entrevista à rádio italiana, disse que no palácio reinava a incerteza. Ele acrescentou que a confusão persistiu mesmo depois de o fumo ter diminuído e até terem sido dadas garantias de dentro do conclave de que era suposto ter saído fumo negro. Ele disse que estivera presente em outros três conclaves e nunca vira tanta variação na cor do fumo quanto na do conclave de Domingo. Ele contou posteriormente aos jornalistas que iria tomar providências para que os cardeais fossem informados da confusão no fumo de Domingo na esperança de que algo pudesse ser feito para remediar a situação na segunda-feira.

“Padres e outros que trabalhavam no Estado do Vaticano viram o fumo branco. Eles começaram a entrar em júbilo. Cheios de entusiasmo, acenaram com seus lenços, e figuras de conclavistas — assistentes dos cardeais — nas janelas do palácio apostólico acenaram de volta. Possivelmente também eles criam que um papa tinha sido eleito.

“A multidão esperou num suspense agonizante. Qualquer papa que tivesse sido eleito apareceria comummente na varanda dentro de vinte minutos. A multidão esperou uma meia-hora completa e agora indagava-se se era suposto o fumo ser branco ou negro. A dúvida instalou-se rapidamente. Muitos na vasta assembleia começaram a ir embora. No entanto, ainda havia confusão. A imprensa divulgara por todo o mundo que um novo papa tinha sido eleito.

“Chamadas por telefone choveram no Vaticano obstruindo a linha. À medida que o tempo passava e as dúvidas aumentavam, os que contactavam faziam a unânime pergunta: ‘Preto ou branco?’

“Após meia-hora, as estações de rádio encadearam num falatório dizendo que a resposta era ainda incerta. Somente após o momento em que todos sabiam que um papa há muito já deveria ter aparecido na varanda sobre a Praça de São Pedro é que ficou esclarecido que a votação iria continuar na segunda-feira às 10 da manhã. A multidão, agora ciente disto, dissipou-se rapidamente. O sopro de fumo acinzentado ainda exalava da chaminé da capela…” (“Cardeais Falham em Eleger Papa em 4 Votações; Enganos nos Sinais de Fumo Causam 2 Falsas Notícias,” The Houston Post, 27 de Outubro de 1958, Secção 1, pp. 1, 7.)

 Este fumo branco indicou claramente a eleição de um novo papa; contudo, algo estranho ocorreu dentro da Capela Sistina que impediu o papa recém-eleito de aparecer, e que deixou a multidão — e as pessoas no resto do mundo que esperavam — confusa e perplexa. Somente dois dias depois é que Angelo Rocalli [João XXIII] foi eleito; e após a sua eleição, João XXIII convocou uma misteriosa reunião pós-eleição que demorou várias horas com todos os participantes do conclave. Por que teve João XXIII de realizar esta reunião pós-eleição? Teria que ver com o primeiro fumo branco e com a eleição do verdadeiro papa?

“João XIII pediu aos cardeais para que permanecessem no conclave por mais uma noite em vez de irem-se embora imediatamente como era de costume… para alertá-los uma vez mais contra a revelação dos segredos da sua eleição para as pessoas de fora.”(Alden Hatch, A Man Named John, NY, NY: Hawthorn Books Inc., 1963, pág. 163 )

“Após saudar e abençoar a multidão em júbilo na Praça de São Pedro… João XXIII ordenou os cardeais a não dispersarem. Ele queria reunir-se com estes em segredo. Isto foi um fardo para muitos dos cardeais que já tinham noventa e poucos anos e uma saúde frágil, mas por deferência ao novo papa todos permaneceram. Deve ter sido uma reunião muito delicada, pois quando o Secretário de Estado Tardini tentou entrar, pensando erroneamente que o conclave já havia terminado, ele foi prontamente excomungado por Tisserant, cardeal da França.” (Mark Fellows, Fatima in Twilight, pág. 154)

O mistério por trás do fumo branco e da reunião pós-eleição secreta do Conclave de 1958 poderia não ter sido desvendado se não fosse pelo Sr. Scortesco. Scortesco foi o sobrinho de dois membros da Guarda Nobre do Vaticano, um deles o Presidente da Guarda Nobre, que foi responsável pela vigilância dos conclaves de 1958 e 1963 e por garantir que nenhuma comunicação com o exterior ocorresse. Scortesco revelou o seguinte numa carta publicada:

“Nos casos de João XXIII (1958) e de Paulo VI (1963) houve comunicações com o exterior. Soube-se posteriormente que várias votações ocorreram no primeiro conclave [1958] que resultaram na eleição do Cardeal Tedeschini e no segundo [1963], do Cardeal Siri.” (Excerto da Newsletter francesa Introibo, Nº. 61, Julho-Agosto-Setembro de 1988, Associação Noel Pinot, Angers, França, pág. 3)

Scortesco obteve esta chocante informação de membros da Guarda Nobre. A carta foi publicada na Introibo. E Scortesco foi encontrado queimado vivo na sua cama pouco depois da publicação desta carta. Então Scortesco, antes de ter sido eliminado, revelou que o Cardeal Tedeschini, não o Antipapa João XXIII, foi na verdade eleito primeiro em 1958; e que o Cardeal Siri, não o Antipapa Paulo VI, foi eleito primeiro em 1963.

Na carta acima citada, Scortesco também mencionou comunicações com o “exterior.” Os seus escritos posteriores indicam que estas comunicações envolveram a B'nai Brith (maçonaria judaica). Se comunicações com o “exterior” influenciarem ilegalmente a eleição papal, tal eleição é inválida. A comunicação “exterior” com a maçonaria muito provavelmente impediu Tedeschini ou Siri de terem a capacidade de aceitar livremente as suas eleições, provavelmente através de várias ameaças, inclusive de morte. Os comunistas e maçons sabiam que nem Siri nem Tedeschini iriam pactuar com os seus malignos planos de destruição da Igreja Católica; tiveram então de impedir as suas eleições. Se as comunicações “exteriores” mencionadas por Scortesco realmente influenciaram Tedeschini e Siri na livre aceitação das suas eleições, então as eleições subsequentes de Roncalli [João XXIII] e de Montini [Paulo VI] foram absolutamente inválidas por este facto isolado.

“… Uma abdicação válida de um papa tem de ser um acto livre; logo, uma resignação forçada do papado seria inválida e sem efeito, tal como foi declarado por mais de um decreto eclesiástico.” (Enciclopédia Católica, v. 1, 1907, pág. 32.)

“A renúncia é inválida por lei, se feita devido a grave medo injustamente incutido, pressão, fraude, erro substancial, ou simonia.” (Código de Direito Canónico de 1917, Cânon 185)

“Pode-se apontar em conformidade com o que diz [o canonista] Wernz, que uma eleição não realizada em um conclave propriamente organizado é canonicamente nula e sem efeito.” (https://www.newadvent.org/cathen/04192a.htm)

Para além da confissão de Scortesco de que o Cardeal Tedeschini fora eleito em 1958, e o Cardeal Siri em 1963, há evidências que demonstram que Siri foi eleito antes do Cardeal Tedeschini e de Angelo Roncalli [João XXIII] em 1958. Por outras palavras, o Cardeal Siri não foi eleito apenas em 1963, como revelou Scortesco, mas também em 1958. Existe um facto que acrescenta credibilidade a isto: o fenómeno do falso sinal de fumo ocorreu tanto em 1958 quanto em 1963! De acordo com The Sheboygan Press de 20 de Junho de 1963, o fenómeno da confusão fumo-branco/fumo-negro ocorreu durante oito minutos no conclave de 1963. O fenómeno do falso sinal de fumo aconteceu nos dois conclaves precisamente porque a mesma coisa aconteceu em ambos: um verdadeiro papa foi eleito e logo a seguir intimidado a não aceitar o cargo para que os inimigos da Igreja pudessem implantar o seu próprio homem.

Segundo um padre italiano com conhecimento de causa, que conversou com o Cardeal Siri, e segundo documentos do serviço de inteligência americana (conferir abaixo), um bloco conservador de cardeais sucederam em eleger Siri, na quarta votação do primeiro dia do conclave, 26 de Outubro de 1958. Esta eleição de Siri na quarta votação em 1958 foi quando o fumo branco emergiu.

Ex-Consultor da FBI Reconhece a Eleição de Siri

Paul L. Williams, um ex-consultor da FBI, cita documentos desclassificados do serviço de inteligência americana que demonstram que o Cardeal Siri foi eleito Papa Gregório XVII no conclave que, dois dias depois, produziu João XXIII. Em 2003, Paul L. Williams publicou um livro chamado The Vatican Exposed: Money, Murder, and the Mafia (Prometheus Books)[trad.: O Vaticano Exposto: Dinheiro, Assassinato e a Máfia]. Williams, que não é um católico, afirma:

“Em 1954, o Conde Della Torre, editor do jornal do Vaticano L'Osservatore Romano, alertou [o Papa] Pio XII a respeito das simpatias com comunistas de [Cardeal Angelo] Roncalli. Outros membros da ‘Nobreza Negra’ expressaram preocupações similares.[5]

“Nem da vigilância da FBI e da CIA Roncalli [posteriormente conhecido como “Papa João XXIII”] escapou. As agências começaram a acumular volumosos arquivos sobre ele e sobre a actividade questionável de outros ‘progressistas’ dentro do Vaticano, inclusive do Monsenhor Giovanni Battista Montini (o futuro Paulo VI). (…)

“Pio XII apontara o Cardeal Giuseppe Siri como o seu desejado sucessor.[7] Siri era um feroz anti-comunista, um tradicionalista intransigente em matéria de doutrina da Igreja, e um hábil burocrata…

“Em [26 de Outubro de] 1958, quando os cardeais encontravam-se trancados na Capela Sistina para eleger um novo papa, eventos misteriosos começaram a desdobrar-se. Na terceira votação, Siri, segundo as fontes da FBI, obteve a quantidade de votos necessária e foi de facto eleito Papa Gregório XVII.[8] Fumo branco foi expelido da chaminé da capela para informar os fiéis que um novo papa fora eleito. A notícia foi anunciada com alegria às 6 da tarde pela rádio Vaticano. O anunciante disse, ‘O fumo é branco… não há dúvida. Foi eleito um papa.’[9] …

“Mas o novo papa não apareceu. Começou a surgir a dúvida de se o fumo era branco ou cinzento. Para que tais dúvidas cessassem, o Monsenhor Santaro, secretário do Conclave de Cardeais, informou a imprensa que o fumo, de facto, tinha sido branco e que um novo papa fora eleito. A espera continuou. Ao fim da tarde a rádio do Vaticano anunciou que o resultado mantinha-se incerto. Em 27 de Outubro de 1958, o Houston Post apresentou o seguinte cabeçalho: ‘Cardeais Falham em Eleger Papa em 4 Votações; Enganos nos Sinais de Fumo Causam 2 Falsas Notícias.’[10] Porém, a notícia tinha sido válida. Na quarta votação, segundo as fontes da FBI, Siri obteve novamente os votos necessários e foi eleito supremo pontífice. Mas os cardeais franceses anularam os resultados, argumentando que a eleição iria causar motins por todo o lado, e o assassinato de muitos bispos proeminentes por detrás da Cortina-de-ferro.[11]

“Os cardeais optaram por eleger o Cardeal Federico Tedeschini como um “papa de transição,” mas Tedeschini estava demasiado debilitado para aceitar a posição.

“Finalmente, no terceiro dia de votação, Roncalli recebeu o apoio necessário para tornar-se João XXIII…” (Paul L. Williams, The Vatican Exposed, Amherst, NY: Prometheus Books, 2003, pp. 90-92.)

As notas de rodapé que Williams referencia são: [5] Biografia confidencial pelo Departamento do Estado, “João XXIII,” data de publicação: nenhuma, desclassificado em: 15 de Fevereiro de 1974; conferir também Avro Manhattan, Murder in the Vatican, pág. 31 [7] John Cooney, The American Pope, pág. 259. [8] Despacho secreto do Departamento de Estado, “João XXIII,” data de publicação: 20 de Novembro de 1958, desclassificado em: 11 de Novembro de 1974. [9] As palavras do anunciante apareceram no London Tablet, 1 de Novembro de 1958, pág. 358. [10] Houston Post, 27 de Outubro de 1958, pp. 1 e 7. [11] Ficheiro secreto do Departamento de Estado, “Cardeal Siri,” data de publicação: 10 de Abril de 1961, desclassificado em: 28 de Fevereiro de 1994.

O testemunho deste ex-consultor da FBI, baseado no serviço de inteligência da FBI, confirma que o Cardeal Siri foi eleito e que escolheu o nome de “Gregório XVII.” Isto confirma o que outros disseram: o cardeal Siri foi impedido de assumir livremente o cargo por um conjunto de conspiradores franceses e através de ameaças. Se estes dados da FBI estão correctos, então a subsequente “eleição” de Angelo Roncalli [João XXIII] foi total e absolutamente inválida. Vale a pena notar que a eleição do Cardeal Siri não é o tema principal do livro do Sr. Williams. Ele simplesmente mencionou-o, quase de passagem, e sem qualquer motivo aparente para inventá-lo — dando assim ainda mais credibilidade à sua veracidade.

Então, é dito que o Cardeal Siri, que foi portanto o quinto papa a ser eleito no século passado, aceitou prontamente o cargo e anunciou que iria tomar o nome de “Gregório XVII.” Então, ouviu-se um clamor estridente de protesto por parte de alguns cardeais franceses radicais, alguns dos quais dizia-se serem maçons, que manifestaram-se imediatamente para intimidar o novo papa com a ameaça de que iriam estabelecer uma Igreja cismática internacional, se ele emergisse do conclave como papa. É dito que Siri, a tremer imensamente, respondeu: “se não me quereis, então elejam outro.” A partir desta afirmação, que foi encarada como a sua abdicação, veio o pesadelo apocalíptico que resultou na “Igreja” Vaticano II.

Mas, uma vez mais, a lei da Igreja deixa claro que:

“… Uma abdicação válida de um papa tem de ser um acto livre; logo, uma resignação forçada do papado seria inválida e sem efeito, tal como foi declarado por mais de um decreto eclesiástico.” (Enciclopédia Católica, v. 1, 1907, pág. 32.)

Isto significa que a eleição subsequente de João XXIII não foi válida se Siri foi forçado a resignar. Não se sabe precisar exactamente quando o Cardeal Tedeschini foi eleito, mas é dito claramente por Williams (acima), e nos escritos de Scortesco, que numa das votações ele foi eleito. Esta deve ter sido após a terceira ou quarta eleição de Siri. Talvez Tedeschini foi eleito depois de Siri na confusão que se instalou após a primeira eleição, mas depois Tedeschini foi tirado de cena de maneira similar àquela utilizada para com Siri, de modo que pudessem implantar Angelo Roncalli [João XXIII].

Tudo isto explica o porquê de às seis horas da tarde do dia 26 de Outubro de 1958 fumo branco ter saído da Capela Sistina por cinco minutos; isto explica o porquê de a Guarda Palatina e a Guarda Suíça terem sido chamadas a prepararem-se para a recepção do novo papa; isto explica o porquê de Cardeais no conclave terem sido vistos a acenar alegremente para a multidão e o porquê de o governador e o marechal do conclave terem se preparado para saudar o novo papa.

Malachi Martin reconhece a Eleição de Siri

Até Malachi Martin, um autor Best-seller bem informado acerca de questões internas do Vaticano, e um herói de muitos defensores dos antipapas João XXIII e Paulo VI, põe esta história em evidência (pelo menos acerca da eleição de 1963) ao admitir no seu livro The Keys of This Blood (pp. 607-609) que é bem sabido que o Cardeal Siri recebeu a quantidade necessária de votos para ser eleito papa em 1963, mas que as eleições de Siri foram “postas de lado” por aquilo que Martin descreve como “uma pequena brutalidade.” Martin menciona explicitamente que “comunicação” (interferência) ocorreu entre um membro do conclave e uma “organização de escopo internacional” acerca da candidatura de Siri. Ele disse que esta tratava de uma “matéria grave de segurança de estado [Vaticano].” (É dito que é possível que os comunistas tenham ameaçado largar explosivos nucleares no Vaticano se Siri aceitasse a eleição, assim como matar todos os bispos do outro lado da Cortina de Ferro.) Portanto, até Malachi Martin um defensor dos antipapas João XXIII e Paulo VI, admitiu que o Cardeal Siri foi eleito. Isto confirma o que Scortesco revelou, e demonstra, novamente, que a eleição de Giovanni Montini [Antipapa Paulo VI] foi fraudulenta.

O Testemunho do Próprio Cardeal Siri

Mas para além do testemunho de Martin e Scortesco, vale a pena referenciar uma entrevista que o Cardeal Siri concedeu antes de morrer. Numa entrevista publicada com o Marquês de Franquerey, Louis Remy e FrancisDallais, foram feitas muitas perguntas a Siri sobre diversos tópicos, inclusive sobre o que Scortesco revelou acerca da sua eleição. Enquanto negava outras coisas na entrevista, Siri não negava que fora eleito papa. Tudo que ele dizia era:

“Estou submetido ao segredo. Este segredo é horrível. Eu poderia escrever livros sobre os diferentes conclaves, coisas muito sérias aconteceram, mas eu nada posso dizer.”

Os entrevistadores concluíram que, posto que Siri negava outras coisas que eles lhe perguntavam, mas não negava que fora eleito, o que Scortesco disse deveria ser verdade. Devemos apontar que Siri estava enganado sobre estar submetido ao segredo do conclave. O segredo do conclave não é vinculante quando a salvação de milhões de almas está em causa — e quando este já tinha sido completamente violado pelo grupo de apóstatas e conspiradores franceses que comunicavam-se com a B'nai Brith. E os horríveis segredos do conclave aos quais Siri aludiu referem-se sem dúvida à intervenção ilícita de forças exteriores que impediram-lhe de livremente aceitar a Cátedra de Pedro.

Isto torna-se óbvio se partirmos da evidência de que o fumo notoriamente branco que foi visto por todos em 26 de Outubro de 1958 indicou a eleição de um verdadeiro papa, o Cardeal Siri. Todos, até os cardeais, creram que tínhamos um novo papa. Mas entretanto, os maçons e os comunistas envolveram-se e impediram o novo papa de assumir o cargo. Esta foi a comunicação com o exterior que Scortesco revelou. E então o fumo que era branco tornou-se negro e dois dias depois os maçons e comunistas implantaram o seu homem, o agente maçom, Angelo Roncalli [Antipapa João XXIII]. A mesma interferência ocorreu no conclave de 1963, apesar de, neste caso, o Cardeal Siri ter tido a sua eleição bloqueada ilegalmente em prol do infiltrado Giovanni Montini — o Antipapa Paulo VI.

A Revista 30 Dias, uma revista favorável aos antipapas do Vaticano II, organizou uma entrevista em 1994 com o líder da maçonaria italiana, o Grão-Mestre do Grande Oriente da Itália.

O Grão-Mestre afirmou: “Quanto a isso, parece que João XXIII foi iniciado (numa loja maçónica) em Paris, e participou nos trabalhos das Lojas em Istambul.” (Giovanni Cubeddu, 30 Dias, No. 2-1994., pág. 25.)

Portanto, é óbvio que o Antipapa João XXIII era um agente maçom cuja missão consistia em iniciar a tentativa de demolição da Igreja de Cristo por meio do seu falso concílio. E, como demonstra o nosso material, Paulo VI foi visto frequentemente vestido com o peitoral de um Sumo-Sacerdote Judeu; e além disso, tentou demolir a Tradição Católica assim que assumiu o poder.

Alguns perguntam: se o Cardeal Siri foi eleito em 1958 e em 1963 ou em qualquer um dos dois, por que é que ele não se impôs mais vigorosamente na defesa do seu cargo? O nosso propósito aqui não é examinar esta questão (conferir a nota no fim do artigo). O nosso objectivo é simplesmente estabelecer que as evidências das suas eleições, assim como as comunicações com o exterior, demonstram que algo não-canónico ocorreu nos conclaves de 1958 e 1963, como revela Scortesco. Isto faz perfeito sentido porque nós sabemos, por fé divina, que o Antipapa Paulo VI não poderia de forma alguma ter possuído as Chaves de Pedro, uma vez que ele vinculou solenemente às heresias do Vaticano II aqueles que lhe eram sujeitos. O Vaticano II não pode ter sido ligado no Céu; portanto nós sabemos que o Antipapa Paulo VI não tinha o poder de ligar na Terra, pois ele tentou ligar o Vaticano II na Terra. E o Antipapa João XXIII também não pode ter sido um verdadeiro papa, uma vez que ele preparou o caminho para a apostasia enquanto era ele mesmo um herege.

Na publicação de Setembro de 2004 da Inside the Vatican há uma entrevista com o Pe. Charles-Roux. O Pe. Charles-Roux diz:

“Houve certas irregularidades eleitorais durante esse conclave de 1958, como o próprio Cardeal Tisserant reconheceu. Alguns dizem que Agagianian foi eleito, outros Siri, outros dizem que foi algum outro cardeal, e que o camerlengo então anulou a eleição. De qualquer forma, estou convencidíssimo de que João XXIII escolheu o seu nome, o nome de um antipapa [do século XV], muito conscientemente, para demonstrar que fora eleito irregularmente.” — Pe. Charles-Roux, Inside the Vatican, 09/04, pág. 41. O Pe. Roux foi o sacerdote que celebrou Missa na gravação do filme A Paixão de Cristo.

CONCLUSÃO

A informação acerca das eleições do Cardeal Siri em 1958 e 1963 não é necessária para provar que os apóstatas João XXIII e Paulo VI não foram papas válidos; nem é necessária para provar que os hereges do Vaticano II que vieram subsequentemente da sua linha, João Paulo I, João Paulo II, Bento XVI e Francisco, não foram/são papas válidos. Mas estes factos demonstram que as “eleições” de João XXIII e de Paulo VI foram não-canónicas. Isto é extremamente valioso e importante porque explica como esta falsa Igreja dos antipapas do Vaticano II começou, e por que os seus decretos oficiais e ensinamentos não são protegidos pelo Espírito Santo. Este artigo explica que uma eleição não-canónica originou todo o cisma da seita Vaticano II, que provavelmente ficará registado no Livro Eterno do Juízo — juntamente com o Grande Cisma do Oriente e o do Ocidente — como “O Cisma Final.”

Profecia de São Francisco de Assis (†1226): “Haverá um papa eleito não-canonicamente que provocará um grande cisma, haverá diversos pensamentos a serem pregados que fará com que muitos, até membros de diferentes ordens, a duvidar, aliás, até a concordar com estes hereges que irão causar a divisão na minha Ordem, então haverá tais dissensões e perseguições universais que se esses dias não fossem encurtados até os eleitos se perderiam.” (Rev. Culleton, The Reign of the Antichrist, Tan Books, 1974, pág. 130.)

Nós cremos que São Francisco de Assis estava sem dúvida a profetizar a eleição inválida e não-canónica do Antipapa João XXIII. Esta eleição não-canónica iniciou o pesadelo apocalíptico da Grande Apostasia que está agora perante nós.

Joaquim de Flora (†1202): “Quando o fim do mundo estiver próximo, o Anticristo derrubará o Papa e usurpará a sua Sé.” (Rev. Culleton, The Reign of the Antichrist, Tan Books, 1974, pág. 130.)

Profecia de São Nicolau de Flüe (1417-1487): “A Igreja será punida porque a maioria de seus membros, grandes e pequenos, serão pervertidos. A Igreja ruirá cada vez mais até parecer aniquilada e a sucessão de Pedro e dos Apóstolos interrompida. Será então que ela voltará a ser exaltada triunfalmente diante de todos os cépticos.”

A informação apresentada sobre o Cardeal Siri deveria ajudar as pessoas a perceber que aqueles que aceitam os “papas” do Vaticano II de João XXIII a Francisco não estão a aceitar apenas apóstatas não-católicos que implementaram uma religião falsificada, mas estão também a aceitar homens que não foram sequer eleitos canonicamente pelo Colégio de Cardeais.

Aqueles que querem mais provas de que a eleição dos antipapas João XXIII e Paulo VI foram inválidas precisam apenas de examinar a revolução que eles causaram. Precisam apenas de pensar na resultante desolação da fé, e nas milhões de almas que foram perdidas. E só precisam de considerar como não perderam tempo algum em tentar desmantelar sistematicamente a Igreja Católica. Acerca disto, veja também as galerias de fotos relacionadas com o Antipapa João XXIII e Paulo VI no nosso sítio na Internet.

*Nota: Nós cremos que o Cardeal Siri foi eleito papa e forçado a renunciar ilegalmente — invalidando assim as “eleições” de João XXIII e Paulo VI. Mas a sua falta de oposição à apostasia, a sua falha em impor-se na defesa do seu cargo e em denunciar os antipapas nas décadas seguintes a esses dias fatídicos, impede os católicos de considerarem que ele continuou a ser o papa nas décadas subsequentes aos conclaves de 1958 e 1963. O Cardeal Siri pode ter ficado paralisado por medo, incerteza e confusão acerca do seu estado e do que fazer acerca deste; mesmo assim, não podemos reconhecer que ele continuou sendo o papa nos anos posteriores à sua eleição porque, pelo menos no foro externo, ele não defendeu o seu cargo nem se opôs aos antipapas.*

Do Artigo: The Cardinal Siri Elections in Brief – relating to the Papal Conclaves and the Invalid Elections of John XXIII [1958] and Paul VI [1963]