São Tomás de Aquino rejeitou a «Ignorância Invencível»

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É muito importante assinalar que, enquanto que São Tomás de Aquino errou na questão do baptismo de desejo, ele cria no dogma de que fora da Igreja não há salvação e rejeitou a moderna heresia de que pessoas podem se salvar “invencivelmente ignorantes” de Jesus Cristo. Em várias ocasiões, São Tomás tratou do tema de pessoas no suposto estado de “ignorância invencível.”

São Tomás de Aquino, De Veritate, 14, a. 11, ad 1 - Objecção: “‘É possível que alguém possa ser criado na floresta, ou entre lobos; tal homem não pode saber explicitamente algo da fé.’ São Tomás responde: ‘É característica da Divina Providência proporcionar a cada homem o necessário para a salvação (…) sempre que de sua parte não haja obstáculo algum. No caso de um homem que busca o bem e aparta-se do mal, pela guia da razão natural, Deus o revelaria através da inspiração interior o que deve ser crido, ou enviar-lhe-ia um pregador da fé…”1

São Tomás de Aquino, Sent. II, 28, q. 1, a. 4, ad 4: “Se um homem nascido entre nações bárbaras, faz o que pode, Deus mesmo lhe mostrará o que é necessário para a salvação, seja pela inspiração ou enviando-lhe um mestre.”2

São Tomás de Aquino, Sent. III, 25, q. 2, a. 2, solute. 2: “Se um homem não tiver alguém que lhe possa instruir, Deus mostrar-lhe-á, ao menos que deseje culpavelmente permanecer onde está.”3

Na Summa Theologica, São Tomás ensinou em conformidade com o Magistério da Igreja a verdade de que todo o ser humano acima da idade da razão tem de conhecer os principais mistérios de Cristo para a salvação, sem excepções para ignorância.

São Tomás de Aquino, Summa Theologica: “Porém, após a graça ter sido revelada, tanto os instruídos como os simples estão obrigados a ter fé explícita nos mistérios de Cristo; principalmente naquilo que é observado por toda a Igreja e é publicamente proclamado, tal como os artigos que se referem à Encarnação, aos quais já nos referimos.”4

São Tomás de Aquino, Summa Theologica: “E consequentemente, mesmo após a graça ter sido revelada, todos estão obrigados a crer explicitamente no mistério da Trindade.”5

Logo, São Tomás de Aquino, como todos os Padres da Igreja, rejeitava a moderna heresia da “ignorância invencível,” que afirma que aqueles que morrem como não-católicos podem se salvar. A sua especulação e ensinamento erróneos sobre o baptismo de sangue e baptismo de desejo aplicava-se apenas aos catecúmenos. E este facto lança luz à desonestidade dos hereges modernos, que deleitam-se em citar São Tomás de Aquino sobre o baptismo de desejo para de alguma forma justificar a ideia herética de que membros de falsas religiões podem ser salvos através do “baptismo de desejo.”

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Notas finais:

1 Citado por Pe. Jean-Marc Rulleau, Baptism of Desire, pp. 55-56.

2 Citado por Pe. Jean-Marc Rulleau, Baptism of Desire, pág. 55.

3 Citado por Pe. Jean-Marc Rulleau, Baptism of Desire, pág. 55.

4 São Tomás de Aquino, Summa Theologica, Pt. II-II, Q. 2., A. 7.

5 São Tomás de Aquino, Summa Theologica, Pt. II-II, Q. 2., A. 8.

Do Livro: Fora da Igreja Católica Não Há Absolutamente Salvação