O Sacramento do Baptismo é a única Porta de Entrada para a Igreja

por Ir. Pedro Dimond, O.S.B.

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A Igreja Católica sempre ensinou que a recepção do Sacramento do Baptismo é a única porta de entrada para a Igreja de Cristo, fora da qual não há salvação.

Papa Júlio III, Concílio de Trento, sobre os sacramentos do Baptismo e da Penitência, sessão 14, cap. 2, ex cathedra: “Por muitas razões pois se consegue diferir este Sacramento [a Penitência] do Baptismo. Porque além de que a matéria do Sacramento difere muitíssimo, consta certamente que o Ministro do Baptismo não deve ser juiz; porque a Igreja não exerce juízo em ninguém, que não tenha primeiro entrado nela pela porta do Baptismo. Que me importa a mim, diz o Apóstolo, julgar daqueles, que estão fora? (1 Cor. 5:12). O contrário sucede nos domésticos da Fé, os quais Cristo uma vez fez membros do Seu Corpo, com o lavatório do Baptismo (1 Cor. 12:13).”1

Esta definição é particularmente significativa porque prova que só pelo baptismo de água é um indivíduo incorporado no Corpo da Igreja. A significância disto tornar-se-á mais clara nas seguintes secções, onde se prova que a pertença ao Corpo da Igreja é necessária para a salvação.

Papa Eugénio IV, Concílio de Florença, “Exultate Deo”, 22 de Novembro de 1439, ex cathedra: “O primeiro lugar entre os sacramentos o ocupa o santo Baptismo, que é a porta da vida espiritual; por ele nos fazemos membros de Cristo e do corpo da Igreja. E havendo pelo primeiro homem entrado a morte em todos, ‘se não renascermos pela água e o Espírito’ como diz a Verdade, ‘não podemos entrar no reino dos céus’ [João 3:5]. A matéria deste sacramento é água verdadeira e natural.”2

Papa Pio XII, Mystici Corporis, #22, 29 de Junho de 1943: “Como membros da Igreja contam-se realmente só aqueles que receberam o lavacro da regeneração [baptismo de água] e professam a verdadeira fé...”3

Papa Pio XII, Mystici Corporis, #27, 29 de Junho de 1943: “[Cristo] indicava também o baptismo (João 3:5) como meio para os que no futuro cressem serem incorporados no Corpo da Igreja...”4

Papa Pio XII, Mediator Dei, #43, 20 de Novembro de 1947: “Com efeito, como o lavacro do baptismo distingue os cristãos e os separa dos outros que não foram lavados na água purificadora e não são membros de Cristo, assim o sacramento da ordem distingue os sacerdotes de todos os outros cristãos não consagrados.”5

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Notas finais:

1 O Sacrossanto e Ecuménico Concílio de Trento, Oficina Patriarcal de Francisco Luiz Ameno, 1751, Tomo I, pág. 303; Denzinger 895.

2 Denzinger 696; Decrees of the Ecumenical Councils, vol. 1, pág. 542.

3 Denzinger 2286.

4 The Papal Encyclicals, by Claudia Carlen, Raleigh: The Pierian Press, 1990,vol. 4 (1939‐1958), pág. 42.

5 The Papal Encyclicals, vol. 4 (1939‐1958), pág. 127.

Do livro: Fora da Igreja Católica Não Há Absolutamente Salvação